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近年来,随着改革的深入进行,尤其是对外开放力度的加大,西方发达国家的管理理论和经验如铺天盖地般涌入。应该承认,这对我们开阔视野、提高自身的管理水平,以及让我们更快地融入国际社会,起了非常积极的作用。不过,在这个过程中,一种盲目崇洋而否定自己但又“食洋不化”的倾向也在明显地滋长。一些人谈管理则必称哈佛,举案例则说GE。而他们在谈到中国固有的传统时,常常表现得不屑一顾,甚至露出一种鄙夷的神色,笼而统之地把自己祖宗的东西贬之为落后、玄虚,某些极端者甚至把自己的东西直斥为“伪科学”。

历史有时是惊人的重复,这种倾向在近代史上就有过,不过在科学文明昌盛的今天,这种盲目崇洋之风又一次甚嚣尘上,就不能不说是一种无知和偏见了。在激烈的竞争中如何把持自己?在纷扰的环境中如何调整自己的心态?如何使企业在和谐中发展、壮大?其实答案就在我们身边,就在祖先留给我们的博大精深的国学中!

让管理脱下洋装,绝无他意,即讲管理并非一律西装革履,着布衣便鞋可否?接轨者不见得是拆了自家的,一律照人家的办,接轨者,实则对接也,谁合适按谁的来。我认为管理一如文艺,既不能盲目崇洋,也不能搞复古主义,还是毛泽东说得好:古为今用,洋为中用。因为管理与领导与其说是一门科学,更不如说是一门实践性非常强、并且要和本国文化紧密结合的艺术。所以我们要抱着一种科学的态度,来发掘古人留下来的精华,为我所用,构建有中国特色的管理体系。

课程目录:
第一讲 如何看待和运用国学
第二讲 修身篇
●管理是一种社会职能,隐藏在价值、习俗、信念的传统里,以及政府的政治制度中,而且管理是应该受文化制约的。
●修身,齐家,治国,平天下。
第三讲 战略篇
第四讲 管理篇(一)
●不谋全局者不足以谋一域,不谋万世者不足以谋一时。
●有人总觉得文化管人太玄太虚,其实文化是无所不在的。
第五讲 管理篇(二)
第六讲 管理篇(三)
●诸葛亮的法治
威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣
宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭而慢。
●对人性的假设决定了我们的管理模式
第七讲 管理篇(四)
第八讲 用人篇
●当代管理者应该具备的综合素质:一个是德,一个是法,一个是术。
●当领导的主要任务有两个:出主意,用干部。
第九讲 沟通篇
第十讲 团队篇
●与智者言依;与博者言依于辩;与辩者言依于要。
●大功小赏—没气度,小功大赏—众不服,无功受赏—起众怒。
第十一讲 谋略篇
第十二讲 变革篇与养生篇
●“一阴一阳之谓道”,阴谋与阳略结合,就产生出“策划”。
●下士养身,中士养气,上士养神。

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